Resumen lectura de Rahel Jaeggi

A continuación, presentaremos un resumen acerca del capítulo “Seinesgleichen geschieht or “The like of it now happens”: The feeling of powerlessness and the independent existence of one's own actions” del libro Alienation escrito por Rahel Jaeggi:

A lo largo del capítulo encontramos expresado los múltiples acontecimientos que llevan a sentimientos de impotencia o pérdida de control sobre la propia vida, debido al enfrentamiento de acontecimientos independientes sobre el que no se tiene influencia, provocando que nos entendemos a nosotros mismos a partir de los modelos que nos da la convención; asimismo, estas interpretaciones son usadas para entendernos a nosotros mismos y nuestras vidas.

Se empieza así dando el caso de un joven académico, el cual consigue su primer puesto de trabajo, decide casarse con su novia, ella queda embarazada y deciden empezar a vivir en los suburbios. La vida de este hombre cambia por completo, pasa de ser caótica, a cumplir con las características propias de una vida en estos lugares. Aunque muchos le envidian por su casa y su vida, él siente una irrealidad. Es como si las cosas no se pudieran hacer de una manera diferente, todo parece inevitable. Pero, los cambios hacen parte de la vida de todas las personas, y aunque estos cambios sean dolorosos y complicados, no tienen que corresponder necesariamente a una alienación, tampoco, porque la vida sea complicada hay razón para no considerarla como “propia”.

No obstante, aunque se conozca a la perfección una situación y se esté familiarizado con ella, no quita el hecho de que se pueda sentir extraño ante ella. Sin embargo, aunque ya no se siente identificado con las decisiones que tomó, no significa que no sea feliz con estas, pero es como si un poder ajeno lo gobernara, como si hubiera caído en una trampa que él mismo colocó y aunque no siente su vida como suya, tampoco es la vida de alguien más, terminaría siendo la vida de nadie.

Dentro de este panorama, la autora recurre a dos interpretaciones, estas son las dinámica propia y la rigidización. Por un lado, la dinámica propia hace alusión a los procesos causantes de que se pierda la responsabilidad y control sobre sí mismos, oponiéndose a la idea de que uno puede dirigir su propia vida, en otras palabras, el hombre experimenta un proceso en el que debe y puede influir en la toma de decisiones pensada en los intereses individuales, estas decisiones están sujetas a la situación de dicho sujeto ya que es determinada por los factores externos a él, es decir que él va a tomar decisiones dependiendo de lo que lo rodea y la capacidad de decidir se hace imposible; entonces, la toma de decisiones y los intereses son ajenos ya que las acciones son pocas y están determinadas por el entorno.

Ahora, viendo como el personaje se ve limitado se puede hablar de la autonomía personal la cual consiste en una vida sin opciones, es decir, seguir el curso de la vida sin criterio de elección, en donde se siguen modelos estructurales de la sociedad.

En este sentido, las estructuras son aquellas que limitan la toma de decisiones, ya que estas determinan al sujeto a tener diferentes iniciativas. En sintonía, la vida que uno lleva no es en todas sus facetas el resultado de decisiones, nunca es completamente elegida, uno nunca es, ni puede ser, el único autor de su historia, pues hay acontecimientos que nos superan y no son dependientes a nosotros, además, es posible, estar fuera de uno mismo sin estar alienado de uno mismo, esto pasa cuando nos identificamos con los acontecimientos, donde estamos presentes pero sin controlarla completamente; no obstante, se hace hincapié en la actitud de las personas ante estos hechos, que pueden ser aceptados o rechazados.

Por otro lado, también está presente el concepto de la rigidificación, el cual consiste en la forma en que las relaciones determinan la forma de vida del sujeto y no que el sujeto determina su forma de vida y son ajenas a un proceso de decisión; pues las decisiones individuales producen consecuencias las cuales no se pueden prever ya que se sale de los modelos que se deben seguir, es decir, es una vida no vivida. A esto, se le añade que, es poco realista pensar que se puede renovar cada detalle de la propia vida, por tanto, se tiene que distinguir las formas de acción rutinarias y la forma en que las problematizamos.

Ahora bien, el tema de la apropiación pone en manifiesto el tener algo bajo control, los acontecimientos que determinan nuestra vida sobre todo cuando no son controlados por nosotros, asimismo, la externalización y reapropiación es cuando las decisiones y acciones que en principios pueden ser ajenos pueden también ser propios, donde hay un proceso de aprendizaje y experiencia en el que se negocia la relación entre libertad e incontrolabilidad, donde la alienación es la detención de este proceso. Es así, como, el problema de la pérdida de poder y control sugieren, que no es solo cuando tengo el control completo sobre mis acciones cuando puedo experimentar la propia vida, ya que la alienación está en la interrupción de experiencias.